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佛系的90后?那也要成为自己的斗战胜佛

2017年12月18日 14:03:38 来源: 合肥工业大学 作者: 字号:TT

最近,第一批90后成了头条

其中,说的最热门的

便是90后“佛系”了吧

“佛系”来了?

小编手中的保温杯水温尤热,翻开90后的朋友圈,“佛系”满屏。

小编也频繁听到同学提起“佛系考试”、“佛系健身”这些词。“佛系”的大概意思是:有也可以,没有也罢,不争不抢,不求输赢。

作为一个20岁光景的青年人,成绩总要“再创新高”,房价高、物价贵、好工作也难找,经常要使出浑身解数,往往要委曲求全,神经总是紧绷、压力总是“山大”,所以只好摆出“看淡凡尘”的模样?

何许人也?

究竟什么是“佛系”?经过与部分同学的交流,小编明白了,把佛教无欲无求的概念偷换至己身,其本质是丧文化的一种体现。

如何看待这样的“佛系”?小编并不把这看作真正的自我放逐,而是视之为处于焦虑和压力下的年轻人的一种自我排解。

朋友圈不乏以“第一批90后已经……”为标题的宣扬“丧文化”的文章,仿佛年轻人已经连“丧”都懒得丧了。然而,事实果真如此么?

如何看待?

对于生活中“佛系”的状态,我们大可一分为二来看待。一方面,这可以理解为不争抢、不吹捧、不闹心的随性与豁达;另一方面,这也可能助长面对压力与竞争时的消极与怠惰。好与不好,只在一念间。

按道理,我们年轻人,天性应是热烈向上的,对生活充满向往,对世界充满热情。”丧“,确是在年轻人中流行的气质之一,却也同时是他们对抗困难的态度。在”丧“里,蕴含着力量。

曾听一位恩师讲过”丧是休憩,燃是前进“,深以为然。认清生活中的不如意,面对漫长的苦战而坚持到底、努力”燃烧“,才是积极可取的生活态度。因此,即便并非生活的常态,”佛系“一说,也承载了年轻学子对于生活中进与退、快与慢的一种思考,乃至追求。

探索中的一代人

“佛系”遇上90后的背后,潜藏着年轻人“保温杯泡枸杞”的中年隐忧。90后曾经对“90后”这一群体标签表达过自己的抗争,他们或是困惑于选择的分岔路口,或是迷茫于现实的滚滚洪流,于是如今,不得已的他们给自己贴上了“佛系”的标签。

值得一提的是,积极也好,消极也罢,说到底,“佛系”与早前流行的“丧”、“油腻”相似,也只能作为一个标签,远不足以指代丰精彩丰富、无奇不有的人生百态。我们还是可以看到理工男、艺术女、小清新、文艺范。

既希望身处同伴左右,又惧怕被简单归类;既要互相取暖,又想突出个性——这就是当今青年的可爱一面。如果能以更理性的眼光去看待,这或许只是青年人在探索自己的人生定位与社会定位,在追寻人格层面与精神层面的成长。

“燃”起来!

本质上,这样的“佛系”生活,跟”感觉身体被掏空“,跟”第一批90后脱发了”,跟“葛优躺”,也都有些许相似之处。不过,“佛系”一说,在无奈之余,更多了些许“不焦躁、不强求”的态度,也不无“不愿给人添麻烦”的处事心情。但是,不论想要以怎样的态度对待生活,不论能够以怎样的方式面对生命中的挑战,年轻人终究还是要“燃起来”。

毕竟,消极绝非放纵,稳重绝非慵懒,自我克制并非无欲无求,范文正公“不以物喜,不以己悲”之语也绝非让我们做无喜无悲的“出世之人”。俗语有云“尽人事,听天命”,在选择成为听天命的“佛系”人之前,何不把目力所及的“人事”先尽力完成好呢?

大多数第一批90后,以及第二批、第三批90后,他们没有中年危机,也不想出家,他们没有结婚也并没有想要离婚。想成“佛”也好,更想做自己的“斗战胜佛”!你可知那西行路上,悟空敢打敢拼、勇于担当,终究修成正果。已然成佛,奋斗不止。

有志青年当如是。

[责任编辑:潘韵]

合工大 90后 斗志与激情

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