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告别“佛系”,已至“兽系”崛起时

2018年10月08日 10:16:27 来源: 重庆理工大学 作者: 字号:TT

当提到“佛系”二字,现在的年轻人一定并不陌生。仿佛一夜之间,这个词条刷遍网络,霸占朋友圈。

据了解,佛系二字最早来自于2014年日本的某杂志,该杂志介绍了“佛系男子”,把喜欢独自待着,关注自己兴趣爱好和生活节奏,不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。当这个词条逐渐占领朋友圈,便衍生出了一系列诸如“佛系青年”、“佛系女子”、“佛系追星”、“佛系恋爱”、“佛系生活”等等词语。而与之同时出现的,是一大批以“佛系”自居的年轻人。

作为当代大学生,“佛系”一词也是屡屡出现在我的眼前。时常看到身边的同学朋友,甚至是90后的表哥表姐们,用着标着“心平气和”的佛系荷花头像,存着“都行、都可以、没问题”的表情包,然后在他们的“佛系生活”中,安然自乐。

佛系,好似是一切不以物喜不以己悲,一切随缘一切任天,以一种漫不经心的态度面对世事。这样的一种看似平和与世无争的态度好似点燃了无数人内心深处的惰性根苗。像是把惰性从无数的恶意中解救出来,并给了它一个合适而华丽的借口。看似“佛系”的“都行、都可以、没问题”的言论,是不是可以换一种更加直白的说法:没意见、没想法、懒得看、懒得管?这些,难道不是隐藏了懒惰和逃避这样消极的属性吗?

(图片来自网络)

(图片来源于网络)

而再细观这样的“佛系”群体,可能其中的“伪佛系”甚至会多于真“佛系”。王小波在《一只特立独行的猪》里面写道:“一切人间的荒唐事,整个社会的环境虽是一个原因,但不主要。主要的是:那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说,他明知道自己在胡闹,但还要闹下去,主要是因为胡闹很开心。”我认为这段话形容“伪佛系”们再合适不过。

他们带着“佛系”的标签,佯装“佛系”,其实何尝不是一种“耍酒疯”呢?

“伪佛系”们戴着不争不抢的面具,用假装佛系来掩盖自己的不努力。而这个不努力,可能在某种意义上并不是不想努力,而是害怕努力之后却不能得到相应的回报,所以这个时候,不争不抢、不讲究输赢的“佛系”态度,恰好成为了他们的借口。可能他们心有追求心有执念,但是因为害怕失败,甚至害怕面对努力之后的世界,于是他们选择将自己的执念埋在心底,而举起“佛系”的标牌,跟随大流,不争不抢,好似要到地老天荒。

可是反观当今世界,我们作为年轻的一代,我们是新时代的热血、是新时代的命脉、是最不该“佛系”的人。毕竟,都什么年代了,谁还会忌讳谈梦想、谈追求、谈野心呢?而这时,正是“兽系”青年崛起之时。

“兽系”青年,有着满腔的热血,饱满的激情,他们行动力满满,具有横冲直撞的主动性。他们有不安而躁动的灵魂,总想着突破桎梏,冲向更高更远的天空。他们可能看起来温柔无害,但其实有着野马一般的内心。

想到前段时间大火的电视剧《延禧攻略》里面的魏璎珞。看上去柔柔弱弱的女子,确被称“社会我珞姐”。魏璎珞懂得反抗,敢爱敢恨,在成长的路上,她深知她想要的想得到的。性格有韧性,心中有信仰,在某些方面来说,可谓是“兽系”青年的好榜样。

要知道,在这样的时代,野心并不是什么原罪,够真实才能让大家看到!所以,请正面面对回应自己的心,毕竟,“兽系”已至崛起时!

[责任编辑:杨虹 ]

重庆理工大学 心理 佛系 兽系

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